Serigne Fallou Mbacké, Ibn Serigne Cheikh Aby, chef religieux, se pose des questions sur l’opportunité d’interdire aux talibés la possibilité de pratiquer l’aumône au niveau de notre espace public. Pour le marabout, l’apprentissage du Coran dans les écoles coraniques s’accompagne d’une autre formation dans la vie.
« La formation dans les daaras augmente la force morale et psychique de l’enfant. C’est une forme d’initiation. L’Etat ne peut pas remplacer les besoins des daraas qui ne sont pas seulement matériel ou financier. Amadou Ham Pathé Ba disait que »l’Education a pour but de donner à la personne physique une puissance mentale et morale qui aide et conditionne la réalisation totale et parfaite de l’individu ». L’Etat pouvait interdire certaines catégories de personnes comme les déficients mentaux, les supposés Baay Fall qui passent tout le temps à quémander dans les rues et même certaines femmes qui ne soufflent d’aucune invalidité et pourtant qui passent les journées dehors pour quémander », indique le jeune marabout.
Serigne Fallou Mbacké précise dans son argumentaire qu’il y a des enfants dont les parents sont milliardaires et pourtant qui sont dans les daaras et qui cherchent l’aumône à l’instar de leurs camarades de daaras.
« Il est vrai que l’Etat a fait des gestes concrets en termes d’appui et d’accompagnement mais j’ai peur pour l’avenir des daaras car ce ne sont pas des soutiens ponctuels qui vont régler les difficultés dans les écoles coraniques. C’est un problème très complexe et je demande au Gouvernement de bien réfléchir sur les conséquences d’une telle mesure. Il est vrai que l’espace public sera assaini et que l’Etat cherche à moderniser nos villes conformément aux vœux de certaines institutions qui encouragent l’Etat à aller dans ce sens et mettre fin à ce qu’elles appellent abusivement la traite des enfants ».
Cependant, souligne-t-il, « n’oublions jamais que le Sénégal est un pays très pauvre et que la solidarité doit être agissante. Je ne suis pas contre ce que le gouvernement a fait mais j’attire simplement l’attention des autorités sur les multiples conséquences d’une mesure qui vient brusquement anéantir une pratique séculaire des darras qui font partie de notre vie et de notre décor quotidien ».
« Supprimer les daaras est une manière d’affaiblir la religion dans notre pays. C’est pourquoi d’ailleurs, conclut le marabout, je caresse une candidature à l’élection présidentielle car, les religieux doivent aussi s’investir pour redorer le blason de l’Islam et apporter des réponses claires aux multiples problèmes qui assaillent notre société ».
la modernisation des daaras est aussi une forme de suppression car l’environnement change. Le marabout a raison c’est vous qui êtes nuls.
sourtou yow seuleukh
koufi saaga segne bi rek sa badio ndayyyye
ooooooh sil vs plait on peux parler mais des insulte nguir yalla maleenko gnane
Mais, nos chefs religieux sont nuls. On a jamais parlé de suppression des daaras. Idiot.
les opportunistes
Voila UN AUTRE IMBECILE FUMISTE COMPLETEMENT TARE QUI NE COMPREND RIEN DE CE DONT ON PARLE. C’est pourquoi il a besoin de ce gros bonnet d’hiver des toubabs, pour réchauffer un peu ses cellules nerveuses gelées ou nécrosées. IDIOT.
IL A L’AIR D’UN PARASITE.
LAISSEZ LES ENFANTS EN PAIX ET ALLEZ BOSSER.
Fimiste kou suprimè dara so léne guemone dara bayi politique
on na pas parl de suppression des daras mais l eradication de la mendicite surtout des talibes