Les enseignements tirés du Magal de Touba ne se limitent pas simplement aux dimensions sociales, infrastructurelles, festives, économiques ou diplomatiques. Cet événement représente un sens connoté qui révèle plusieurs facette inhibées.
le Magal doit aussi être un jour d’introspection spirituelle pour chaque mouride. Faire le point sur sa qualité de talibé, s’interroger sur ce qui doit être le comportement d’un bon mouride, sur son engagement dans les recommandations du Cheikh, sur ses actions en faveur de l’islam, etc.
Le Ndiguel est un aspect clé dans communauté mouride. Il était et il reste un vocable qui ne tire ses flancs du Mouridisme. Un sacerdoce qu’ucun ne peut s’en passer. Il est l’un des déterminants fondamentaux de la célébration du Magal, c’est d’abord et avant tout, la confirmation de l’appartenance à la communauté mouride qui possède un sens très élevé du « Ndiguel ».
Cela est mis en relief par Cheikh Ahmadou Bamba dans ses écrits » Quant aux bienfaits que Dieu m’a accordés, ma seule et souveraine gratitude ne les couvre plus; par conséquent, j’invite toute personne, que mon bonheur personnel réjouirait, à s’unir à moi dans la reconnaissance à Dieu, dans la mesure de ses possibilités en sacrifiant des espèces allant de la poule au chameau, chaque fois que l’anniversaire de mon départ en exil le trouvera sur terre « .
Le Magal rappelle le pèlerinage
Par ailleurs le Magal relève rappelle d’autres événements partagés par toute la communauté musulmane dont le plus important est le pèlerinage à la Mecque. En effet, à Touba tout comme à la Mecque, les pèlerins sont au même pied d’égalité, ils s’efforcent d’être purs et le plus proches de leur seigneur à travers les prières et la lecture du Coran.
Le Magal rappelle aussi les événements victorieux de la religion qui exaltent la Gloire Divine telles que la Tabaski, la naissance du prophète, le retour du prophète à la Mecque, l’arrivée du prophète à Médine, l’entrée de Seydina Oumar dans la religion musulmane et la guerre de Badr. A l’arrivée, il y a un sentiment de satisfaction, d’élévation et de purification spirituelle.
(Avec Toumajalis, Dakar actu, Google)
Yenn nji contre touba moyy medinatoul mouna wara perte guenn dakh seydina mouhamed bamouy khekhal islam dasé wetonn ba islam ame ayy tankk
Wa kou tedd ki di cheikoul khadim niew dokhlo islam
Ba tay kou nekk mouna yorr kourous clime tu time la guanane yala nena yonenti nena
Serigne touba rekk kepp donn tè douniouko tekeulé akk kenn
nioune dé touba mooy sunu mecque ndakh amounou paasu makka té serigne bi mooka wax dieureudieufé borom touba
moye Maka moye moye medine lgi
Weu eupeul fi la yam modjene magal nga xamni concour sangseh cheveux lpoukeuri lou kene khamoul boulene niou yap tshiip
Les jaloux Ahaha touba moy Mecque rek
Eupeul guene trope je ne commmente a c chose un peut de moderation coperer c qui es comparable wassalam
toubal luigua mbindeu à la Mecque tous le monde prie tous le monde jeune mais ici les khalife ne respecte même pas les 5 pilier de l’islam. attention
doubénna ndakh bokkoul
tu es vraiment bête et ignare pour comparer Toubab à la Mecque !