Abdoulaye Makhtar Diop: « C’est nous, Lébous, qui nommons l’imam de la Grande mosquée et rien ne le changera »

ablaye matar lii mou wakh teguou ko féne. il est certe grand serigne de dakar mais qui il est? pour decider ce k doit faire les musulmans. .l'imam a fauté..ba paré di lakhou si guanaw leboue yii.

C est consternant de lire les insanites de ce monsieur qui se dit grand serigne de dakar on devrai l appeler "Grand Demon de Dakar" on doit rappeler a ce type que Dakar est la capital Senegalaise et que sa grand mosque appartient a ts les musulman du Senegal et qu'une seule communaute ne saurait se l approprier .Il fait dire dire a ce type qui veut gouter a tous ces regime que le communautarisme est la source de bcp de problemes ds ce monde un Imam ratib ds un pays est chosis par des Oulema du pays mais pas par one seule communaute Il s
e trompe dangereusrment.En tant grand serigne du plateau il ferai mieux de moderer son langage sinon on le verrai comme un demon cette politique qui est entrain d etre initier par ce regime mediocre n as pas a etre inserer ds les sermon des lieu de cultes les abbes ne prennent pas parties en politique ici alors ce imam a dirige la priere au nom de ts les musulmans du Senegal alors meme si on on Lui. A dinner ds sous Il devra battre campagne ailleur mais pas ds la Grande mosque.

Monsieur la grande mosquée appartient aux lebous de dakar qu'il vous plaise ou vous deplaise. Personne n'ose venir ici se réclamer imam de la grande mosquée sans autorisation des lebous

Ce qui est sur c'est que c'est tout sauf 'ISLAM

Dakarou ngioka mom ngioune lébou yi koumou nakhari deloul finga diogue nioye tana souniou imam tè lébou laye don

cet vrai Mactar wakh bi dafa gnawe

suis d'accord pour changer la nomination y compris massalikoul jinam à tovaouane à touba à ndiassâne osez parlez de ceci d'abord. où vous n osé alors vous voyez cette hypocrisie

Certe ns habitons dakar depuis nos ancêtres ca nous appartien c'est une autre chose quoi qu'il en soit l'imam na pas le droit de parler au nom de tous les lebous pour donner son opinion personnelle épargnez nous des insultes nous ne meritons cela imam revoyez vos attitudes et évitez de politiser notre chere communauté

cap vert nous appartiennent et personnes nous dictera sa culture

cey yalla SÉNégal la metti way
ay lebou laniou

Ablaye Dieu dit LES MOSQUEES APPARTIENNENT A DIEU Donc la grande mosquée ne vous appartient pas Tu es vulgaire et banal pour un Kilifa l'insulte est l'arme de ceux qui n'ont pas d'arguments Et puis tu es le chef de quelle collectivité ? Ibrahima Diagne ton cousin a plus de monde derrière lui AMGUA LOU LA DOYE

C'est précisément au 17e siècle qu'un homme, Beurguet ou bourguet Teymou Diop, un roi guerrier venu de COKI, s'installe à Dakar aux abords de l'actuel quartier de la Médina, il enseigna le coran aux Lébous et réussit à convertir à l'islam beaucoup d'entre eux, dont le roi de Thieudème, Birame Tagoulé Kheury Mbengue. La tache devint alors tellement pesante qu'il dut recourir à l'aide de ses parents originaires du cayor qui vinrent alors s'installer à Dakar. Ce quartier finit par s'appeler Thieurigne qui fait partie de la Médina.
Le roi Birame Mbengue finit par donner en mariage sa propre fille Ngoné Mbengue à ce chef guerrier et de cette union naquit Dial Diop qui continua l'œuvre d'islamisation entamée par son père d'où le nom de Serigne Ndakarou qui lui collera toute sa vie, il sera Serigne Ndakarou en 1765.il créa son nouveau quartier Santhiaba et deviendra l'imam de la mosquée qu'il y érigea. Mais il en avait plus que mare des exactions de la part des Tiedos de l'armée cayorienne du Damel Amary Ngoné Ndella Fall. Il déclara la guerre à ce dernier car il voulait faire de Dakar un royaume théocratique musulman. C'est une guerre qui dura de 1790 à 1795 ou les cayoriens subissant de nombreux revers finirent par reconnaître l'indépendance de Dakar en 1795. C'est en cette même année que Dial Diop fut intronisé roi et marabout de Dakar.
Durant cette guerre de libération, il a souvent fallu enger des barrages militaires afin de repousser les Tiedos. Il faut préciser que Dial Diop avait eu 04 fils (Matar Anta Diop, Moussé Anta Diop, Massamba Coki Diop et Moutoufa Diop) et 02 filles (Binta Diop et Aminata Diop). D'ailleurs sa fille Aminata Diop fut épousée par le roi de Taïba Matar Ndiaye pour donner naissance au célèbre roi Songo Ndiaye de taiba, qui livra beaucoup d'armes à Lat Dior sous l'impuissance des français.
les grands Serignes Abdou Cogna Diop, Dial Diop II, son fils Moussé Diop (grand père de Ablaye Makhtar Diop), Momar Maréme Diop, son fils Ibrahima Diop Maréme et même Libasse Diop Souleymane, petit fils de Dial Diop II. En ces temps, les valeurs qui faisaient distinguer le village étaient le courage, le sens de l'honneur, la fierté du sol natal, le sens de la justice et de l'équité nobles émouvants peut être de leur grand père Beurguet Teymou, père de Dial Diop. En effet Beurguet Teymou était un chef de la province du Guet dans le Cayor. Les chefs de cette contrée s'appelaient Beurguet ou Bourguet (roi du Guet). Le Guet était dirigé par la famille des Diop dont est issu le grand père de Lat Dior Diop, Sakhéwar Fatma Diop, père de Médoune Sakhéwar, lui même père de Sakhéwar Sokhna Mbaye Diop. Leur titre avait précédé de 03 siècles le titre de Damel car leur grand père Guédo Diop, 1er chef du Guet et général de l'armée du djoloff était issu du mariage entre le Barack du Walo Couly Coudou Mbaba Diop et Maréme Ndiaye, fille de Ndiadiane Ndiaye.

mane insolence bi ma guiss si texte yi MoMA diakhal respect fi y alla mo ame ak son prophète psl nagne bâti yéna wakhine hi rafétoul

Faite des mosquée comme la grande mosquée si vous n'êtes pas content de toute façon tous les mosquée du Sénégal sont à majorité tidiane Vrai ou faux? mais par contre l'imam est a déconné