Le matin du 28 mai, l’Agence de Presse Sénégalaise (APS) a rappelé que le Parti démocratique sénégalais (PDS), fondé en 1974 par Me Abdoulaye Wade, s’est appuyé sur la philosophie « Sopi » pour se distinguer et séduire les populations.
Le « Sopi », qui signifie « changement » en wolof, est devenu le cri de ralliement et le socle idéologique du PDS. Cette philosophie se structure autour de quatre grands piliers.
Les quatre piliers du « Sopi »
Tout d’abord, le « Sopi » prône un libéralisme social et panafricain. Il met l’accent sur l’initiative privée et la valorisation du secteur informel. À l’international, le « Sopi » s’incarne dans le panafricanisme, avec des projets chers à Abdoulaye Wade, comme le NEPAD, promu à son arrivée au pouvoir en 2000.
Le deuxième pilier est la culture de l’opposition et de la rupture. Le PDS s’est battu pour le multipartisme intégral, la liberté d’expression et l’État de droit. Le parti a utilisé la rue, les meetings et les urnes pour forcer l’ouverture démocratique.
Le troisième pilier repose sur la dimension populaire et intergénérationnelle. Le « Sopi » a mobilisé la jeunesse, notamment urbaine, en exprimant un ras-le-bol face au chômage et un espoir de transformation sociale rapide.
Enfin, le quatrième pilier est le volontarisme et les grands travaux. À son arrivée au pouvoir, le « Sopi » s’est traduit par une politique de grands travaux infrastructurels, changeant le visage du pays avec des réalisations comme l’autoroute à péage et le nouvel aéroport.
Pour Abdoulaye Wade, le développement visible et moderne insuffle une fierté nationale et une dynamique économique. Abdoulaye Wade, dont le centenaire sera célébré les 4 et 5 juin prochains, reste une figure marquante de l’histoire politique sénégalaise. En témoigne la proposition de décréter mai 2026 ‘Mois Abdoulaye Wade’ pour honorer son héritage et son influence durable sur la politique sénégalaise, selon l’APS.
Heureusement que Sonko ne nous l’a pas fusillé , il aurait commis un parricide , Wade l’a engendré , Macky en a fait un monstre .
Wade l’incompetent qui a detruit le Senegal avec son liberalisme tropical a la con et son cohortes de miserables badolos, arrivistes, et parvenus comme des vauteurs qui ont detruit le foncier, plombe l’administration, endette le Senegal d’une maniere ehonte et jamais vu en Afrique.
On doit definir d’une maniere claire et explicite la nation de haute trahison dans notre constitituion et make it retroactive. Ce peuple merite justice.
Au temp du parti socialiste, le senegal etait un pays organise, une administration competente, les populations vivait dans leurs pays en paix et nos enfamts ne prenaient pas des pirogues pour fuir le pays le plus chere d’afrique…Je me demande qu’est ce qu’il celebre?
L’exercice du pouvoir sous Abdoulaye Wade restera, pour beaucoup de Sénégalais, comme une période où la corruption à grande échelle, le clientélisme politique et la confusion entre intérêts publics et intérêts familiaux ont profondément fragilisé l’État.
Ce fut l’époque d’une gouvernance marquée par la prolifération de scandales financiers, la banalisation des détournements de deniers publics et la promotion de responsables parfois davantage choisis pour leur loyauté politique que pour leur compétence ou leur sens de l’État.
Le fameux « quart bloquant » symbolise encore aujourd’hui, dans l’imaginaire politique sénégalais, cette volonté permanente de verrouillage du pouvoir et de conservation des privilèges institutionnels au mépris de l’esprit démocratique.
Sous ce régime, plusieurs dérives se sont aggravées :affaiblissement des contre-pouvoirs,personnalisation excessive du pouvoir,népotisme,et montée d’une culture de l’impunité administrative et politique.
Beaucoup de citoyens ont eu le sentiment que certaines institutions publiques servaient davantage les intérêts d’un clan politique et familial que ceux de la nation tout entière.
Le Sénégal mérite mieux qu’une nostalgie construite autour d’un système qui a largement contribué à normaliser les pratiques que le peuple dénonce encore aujourd’hui :la prédation des ressources publiques,l’arrogance des élites politiques,et la confiscation progressive de l’État par des réseaux d’influence.
L’histoire politique doit être regardée avec lucidité et non avec romantisme. Car plusieurs des déséquilibres institutionnels, économiques et moraux que le Sénégal tente aujourd’hui de corriger trouvent leurs racines dans cette période de gouvernance marquée par les excès du pouvoir personnel et la dérive du pouvoirisme.