Le khalife de Serigne Abdou Lahad Mbacké a revendiqué la venue de Sokhna Aïda Diallo à Touba, malgré les réserves exprimées autour de cette visite. Il affirme avoir convié la veuve de Cheikh Béthio Thioune pour une visite de courtoisie et assume la responsabilité de cette démarche.
Serigne Sidy Abdou Lahad assure également que son invitée n’a rien à se reprocher. Dans une déclaration rapportée par Dakaractu et Senegal7, il demande aux personnes qui auraient une plainte ou un reproche de s’adresser directement à lui, plutôt que de mettre en cause la visiteuse.
Cette réception s’inscrit dans un différend qui remonte à 2019, après le Magal du 17 octobre. Des membres de la communauté mouride l’avaient alors accusée d’avoir exercé des prérogatives attribuées aux guides religieux, accusations qu’elle avait rejetées. Serigne Mountakha Mbacké avait dénoncé une « attitude de défiance ».
Après la polémique, Serigne Sidy Mbacké doit effectuer une ziara d’allégeance auprès de Serigne Mountakha Mbacké. Serigne Modou Bara Dolly Mbacké a appelé les fidèles à ne pas attiser la controverse.
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Un vrai domérame pabii dafa beuga war aida diallo
Pabii Moy vrai say say
Merci au Khalife de Serigne Abdou Lahad.
Le béthio de la discorde ou plutôt le pagne satanique.
Toujours est-il que l’homme noir n’aime pas être dirigé par une femme. Pourtant, il y a des femmes imams, n’en déplaise à ces fous de Dieu.
l’Afrique de l’Ouest et l’Afrique centrale ont connu de nombreuses reines, guerrières et reines-mères ayant dirigé des peuples (ex. Yaa Asantewaa au Ghana, la reine Nzinga en Angola, les reines du Cayor ou de Walo au Sénégal). En politique moderne, l’Afrique a également vu plusieurs femmes accéder aux plus hautes fonctions (présidentes du Liberia, de Tanzanie, de République centrafricaine ou Premières ministres au Sénégal).
Sokhna Aïda Diallo « thia kanam teck ».
Salaam serignebi. Lamine je lis toujours tes commentaires. Je suis aussi attiré par tes textes. Ici c’est une question de religion. C’est contraignant mais ils faut respecter les règles
@Ddm
Comment est-il possible d’interdire à une femme non mariée de se rendre à Touba ? Si elle avait consenti à épouser un marabout et à se ranger sous sa tutelle, la situation serait jugée normale. Alors que l’on refuse déjà d’appliquer le principe d’égalité successorale prévu par le Code civil, voilà que l’on restreint désormais leur liberté de circulation au sein même de leur propre pays.