Pape Ibrahima Diagne, Grand Serigne Dakar: « les 3 imams de la Grande mosquée ne se parlent pas »
Le Grand Serigne Dakar a fait feu de tout bois sur la Tfm. Invite de Mamadou Ibra Kane dans le JT de 20h, il est revenu sur l’actualité brûlante de l’heure. Et Pape Ibrahima Diagne de fustiger la sortie de l’Imam El Hadji Moussa Samb lors de la fête de la Korite. Ce dernier avait en substance demandé à Macky Sall de se dédire pour faire un mandat de 7 ans au lieu de 5 ans. Selon le Grand Serigne, « on ne peut pas être plus royaliste que le roi. C’est Macky lui même qui a indiqué qu’il réduirait son mandat. Donc comme tout républicain je reste à l’écoute » dit-il à ce sujet.
Parlant de l’imamat à la Grande mosquée, il confie « aujourd’hui, la vérité est que les trois imams de la Grande mosquée de Dakar ne se parle pas à cause des tendances Et j’interpelle le président pour mette de l’ordre à la mosquée de Dakar » prévient-il
ne suis pas lebou mais le Seul grand deroghe est abdoulaye makhtar diop soudé khamguene histoirebi
ABLAYE MAKHTAR DIOP a enfoncé cet pitoyable imam, qui fait la promotion du PARJURE, du MENSONGE et du "Wakh-wakhéte"! On comprend maintenant qui était derrière les sermons de la honte de cet espéce de petit imam, qui n'a pas hésité à quémander une audience au chef de l'Etat, en plein sermon, en plus! Quelle honte! Ne tombe pas dans ces honteuses dérives, jeune Grand Serigne de Dakar adoré, Pape Ibrahima Diagne. L'écrasante majorité des Lébous comptent maintenant sur toi, après avoir maintes fois été déçu par cette pourriture de "Laye foureul"!
vous passez tou votre temp a vou kereler vou musulma regarder vo paren chretien on les enten jamais sur ces genre de truc. a chaque foi vous etes la a crier victoir victoir aujourdui vou pouvé crier défaite défaite vou naver meme pa honte roye léne chrétien yi dégno mandou
serigne diangne tais toi c'est pas toi qui a confisqué l'heritage de ton pére
thieye haliss mo mana wore dehh daye deff nite limou meloule niilii louko diare defatounou gnir yalla ana imam akk salire lii dama tite sahh sounou dine dji
merci, @ dial diop, pour l'histoire merci. Abdoulaye mmactar Diop, du Courage
djaly n'goné, singary n'goné yayi dial, alassane tiné, n'guirreu m'baye demba
ak khoy latté, medoune ak mamour
Seneba yayi mbor
tu est notre fierté, grand Serigne
le reste n'est que jalousie, ils aurait aimer être à ta place
tu as du sang bleu, Altesse ,Serinissime descendant de Moussé diop Ya Taay
koumou nekhoul Suicide toi
LEBOU XALIS AK POUVOIR REK BA CI MOSQUEE.LE HONTE EST A TOUS LES NIVEAUX.J'AI HONTE D'ETRE LEBOU
Meme sil nest pas grand serigne il dit la verité.ENTANT QUE LEBOU JAI ARRETE DE PRIER A LA GRDE MOSQUEE DEPUIS BELLES LURETTES
C'est précisément au 17e siècle qu'un homme, Beurguet Teymou Diop, marabout guerrier venu de COKI, s'installe à Dakar aux abords de l'actuel quartier de la Médina, il enseigna le coran aux Lébous et réussit à convertir à l'islam beaucoup d'entre eux, dont le roi de Thieudème, Birame Tagoulé Kheury Mbengue. La tache devint alors tellement pesante qu'il dut recourir à l'aide de ses parents marabouts originaires du Ndiambour qui vinrent alors s'installer à Dakar. Ce quartier finit par s'appeler Thieungue (le quartier des marabouts) qui fait partie de la Médina.
Le roi Birame Mbengue finit par donner en mariage sa propre fille Ngoné Mbengue à ce marabout guerrier et de cette union naquit Dial Diop qui continua l'œuvre d'islamisation entamée par son père d'où le nom de Serigne Ndakarou qui lui collera toute sa vie, il sera Serigne Ndakarou en 1765.il créa son nouveau quartier Santhiaba et deviendra l'imam de la mosquée qu'il y érigea. Mais il en avait plus que mare des exactions de la part des Tiedos de l'armée cayorienne du Damel Amary Ngoné Ndella Fall. Il déclara la guerre à ce dernier car il voulait faire de Dakar un royaume théocratique musulman. C'est une guerre qui dura de 1790 à 1795 ou les cayoriens subissant de nombreux revers finirent par reconnaître l'indépendance de Dakar en 1795. C'est en cette même année que Dial Diop fut intronisé roi et marabout de Dakar.
Durant cette guerre de libération, il a souvent fallu enger des barrages militaires afin de repousser les Tiedos. Il faut préciser que Dial Diop avait eu 04 fils (Matar Anta Diop, Moussé Anta Diop, Massamba Coki Diop et Moutoufa Diop) et 02 filles (Binta Diop et Aminata Diop). D'ailleurs sa fille Aminata Diop fut épousée par le roi de Taïba Matar Ndiaye pour donner naissance au célèbre roi Songo Ndiaye de taiba, qui livra beaucoup d'armes à Lat Dior sous l'impuissance des français.
les grands Serignes Dial Diop II, son fils Moussé Diop (grand père de Ablaye Makhtar Diop), Momar Maréme Diop, son fils Ibrahima Diop Maréme et même Libasse Diop Souleymane, petit fils de Dial Diop II. En ces temps, les valeurs qui faisaient distinguer le village étaient le courage, le sens de l'honneur, la fierté du sol natal, le sens de la justice et de l'équité nobles émouvants peut être de leur grand père Beurguet Teymou, père de Dial Diop. En effet Beurguet Teymou était un chef de la province du Guet dans le Cayor. Les chefs de cette contrée s'appelaient Beurguet ou Bourguet (roi du Guet). Le Guet était dirigé par la famille des Diop dont est issu le grand père de Lat Dior Diop, Sakhéwar Fatma Diop, père de Médoune Sakhéwar, lui même père de Sakhéwar Sokhna Mbaye Diop. Leur titre avait précédé de 03 siècles le titre de Damel car leur grand père Guédo Diop, 1er chef du Guet et général de l'armée du djoloff était issu du mariage entre le Barack du Walo Couly Coudou Mbaba Diop et Maréme Ndiaye, fille de Ndiadiane Ndiaye.
Dial Diop, donnez vos sources, moi je suis natif de thiaroye/mer, je constate beaucoup d'incohérence. en plus quelque part il manque d'objectivité, on dirait que tu coute que coute faire croire au gens à légitimité de l'autre ''grande serigne de Dakar'', un diop comme toi
histoire du village de yeumbeul est étroitement liée à la guerre, à la religion et l'environnement. Mais il est impossible de retracer cette histoire sans remonter à l'histoire de Dakar mais aussi du Cayor en général, compte tenu du fait que Dakar a été crée par les descendants de DIAL DIOP, roi de Dakar de 1795 à 1818. La création du village tourne autour du personnage central de Moussé Anta Diop, 2eme parmi les quatre fils de DIAL DIOP. Encore aujourd'hui, le village est dirigé par ses descendants en se sens que l'actuel chef du village se nomme Moussé Diop Alé ; grand père maternel de votre serviteur.
C'est précisément au 17e siècle qu'un homme, Beurguet Teymou Diop, marabout guerrier venu de COKI, s'installe à Dakar aux abords de l'actuel quartier de la Médina, il enseigna le coran aux Lébous et réussit à convertir à l'islam beaucoup d'entre eux, dont le roi de Thieudème, Birame Tagoulé Kheury Mbengue. La tache devint alors tellement pesante qu'il dut recourir à l'aide de ses parents marabouts originaires du Ndiambour qui vinrent alors s'installer à Dakar. Ce quartier finit par s'appeler Thieungue (le quartier des marabouts) qui fait partie de la Médina.
Le roi Birame Mbengue finit par donner en mariage sa propre fille Ngoné Mbengue à ce marabout guerrier et de cette union naquit Dial Diop qui continua l'œuvre d'islamisation entamée par son père d'où le nom de Serigne Ndakarou qui lui collera toute sa vie, il sera Serigne Ndakarou en 1765.il créa son nouveau quartier Santhiaba et deviendra l'imam de la mosquée qu'il y érigea. Mais il en avait plus que mare des exactions de la part des Tiedos de l'armée cayorienne du Damel Amary Ngoné Ndella Fall. Il déclara la guerre à ce dernier car il voulait faire de Dakar un royaume théocratique musulman. C'est une guerre qui dura de 1790 à 1795 ou les cayoriens subissant de nombreux revers finirent par reconnaître l'indépendance de Dakar en 1795. C'est en cette même année que Dial Diop fut intronisé roi et marabout de Dakar.
Durant cette guerre de libération, il a souvent fallu enger des barrages militaires afin de repousser les Tiedos. Il faut préciser que Dial Diop avait eu 04 fils (Matar Anta Diop, Moussé Anta Diop, Massamba Coki Diop et Moutoufa Diop) et 02 filles (Binta Diop et Aminata Diop). D'ailleurs sa fille Aminata Diop fut épousée par le roi de Taïba Matar Ndiaye pour donner naissance au célèbre roi Songo Ndiaye de taiba, qui livra beaucoup d'armes à Lat Dior sous l'impuissance des français.
Bref durant sa guerre de libération, Dial Diop porta le choix sur son 2e fils Moussé Anta Diop pour diriger le barrage militaire de Diar Raye (Thiaroye pour les français) car il y'avait là une longue colline (Diar Raye Kao ou Thiaroye Kao) qui servait de poste d'observation militaire permettant de filtrer l'entrée des Tiedos.
A la fin de la guerre Moussé Anta choisit de rester au pied de colline pour y cultiver la terre au lieu de retourner au palais Dakarois de son père .Il demande à son cousin et compagnon de Alassane Niang de s'installer à Diar Raye Guedj (Thiaroye sur mer).Encore aujourd'hui les descendants de ce dernier dirigent ce village, les Niang.Il donna en mariage sa sœur Binta Diop, fille de Dial à un marabout du Fanta Demba Dia, et ses descendants, les Dia dirigent encore cette contrée de Thiaroye Kao .
Moussé Anta épousa " Beuk Paye ", fille du Diaraf de Dakar dont il eut Dial Diop " Beuk paye ", Youssou Beuk Diop ; il comola en secondes noces avec Mai Seck et de ce mariage naîtra Souleymane Mai Diop. Moussé Anta Diop demandera la veille de sa mort à ses fils de s'installer plus à l'Est pour laisser les terres de Thiaroye Kao à leurs cousins, les Dia. Il fut enterré à l'orée de la mosquée aujourd'hui appelée " Dioumadji " prés du marché Boubess de Guédiawaye, ou se trouvait anciennement le sommet de la colline appelée Wèkett par les Lébous. Ce poste d'observation culminant au barrage de Thiaroye et se situe actuellement sur la route du marché Boubess de Guédiawaye.
C'est alors que, pour obéir à la consigne paternelle, son fils ainé Dial Diop " Beuk Paye " s'installa plus à l'Est sur le site appelé Gouye Teidd (Baobab couché ) c'est-à-dire prés de la route de la Marine, en face du CDEPS et du collège Momar Maréme Diop de yeumbeul. A l'époque le Baobab couché se trouvait prés du lac marécageux de yeumbeul (remuant) qui donnera plus tard son nom au village de yeumbeul. Dial Diop Beuk Paye s'y installa avec son fils Momar Kheury Diop, quittera le site pour créer son propre village dans la contée de Diander ; ce village qu'il nomme Keur Souléye existe encore.
Mais les événements dans le cœur de Dakar seront toujours lourds de conséquences sur la vie du village de yeumbeul. En effet, après la mort du grand Serigne Matar Anta Diop en 1831, d'autre grands serignes lui succédèrent, toujours choisis parmi les descendants de Dial Diop et s'ouvre alors l'ère de petit fils. Dial Diop Beuk Paye (Dial Diop II)fut intronisé grand Serigne en raison de son appartenance à la famille de Dial Diop mais aussi des origines nobles de sa mère Beuk Paye,fille de Djaraf. Il dut quitter yeumbeul pour s'installer à Dakar au palais de son grand père. Mais qui devait alors diriger le village car Souleyemane Mai parti s'installer dans le Diander, Dial Diop II Dakar et Momar Kheury ainsi que les enfants de Dial Diop II (Malick, Daouda, Alé, Moussé, Souleymane) étaient encore trop jeunes. Dial Diop II dut recourir à son neveu Magueye Ndiaye qu'il fit venir de Yoff pour diriger le village et ce durant 08 ans. Magueye Ndiaye est l'ancêtre de la famille Ndiayenne, prés de l'actuelle mosquée Layenne et parmi ses descendants, on peut citer Seydina Ndiaye prof, Ngatté Ndiaye etc.
Momar Kheury grandit et devint le nouveau chef de village. Mais une peste ravageuse qui se déclara non loin du village, précisément à Malika, obligera ce dernier à déplacer les habitants vers l'actuel site du centre de yeumbeul aux alentours de la mosquée Layenne. Après Momar Kheury, le village sera dirigé par Ablaye Diop " Daour Fatim " plus connu sous le nom de Baye Aye. Ce dernier sera succédé par Alé Diop, père de l'actuel chef du village Moussé Diop Alé.
Il est à noter, yeumbeul de par son nom rôle dans l'histoire militaire et dans la libération de Dakar donna à ce dernier des chefs illustres parmi lesquels les grands Serignes Dial Diop II, son fils Moussé Diop (grand père de Ablaye Makhtar Diop), Momar Maréme Diop, son fils Ibrahima Diop Maréme et même Libasse Diop Souleymane, petit fils de Dial Diop II. En ces temps, les valeurs qui faisaient distinguer le village étaient le courage, le sens de l'honneur, la fierté du sol natal, le sens de la justice et de l'équité nobles émouvants peut être de leur grand père Beurguet Teymou, père de Dial Diop. En effet Beurguet Teymou était un chef de la province du Guet dans le Cayor. Les chefs de cette contrée s'appelaient Beurguet ou Bourguet (roi du Guet). Le Guet était dirigé par la famille des Diop dont est issu le grand père de Lat Dior Diop, Sakhéwar Fatma Diop, père de Médoune Sakhéwar, lui même père de Sakhéwar Sokhna Mbaye Diop. Leur titre avait précédé de 03 siècles le titre de Damel car leur grand père Guédo Diop, 1er chef du Guet et général de l'armée du djoloff était issu du mariage entre le Barack du Walo Couly Coudou Mbaba Diop et Maréme Ndiaye, fille de Ndiadiane Ndiaye.
Donc la religion nouvelle quoique fortement ancrée n'a pas pu altérer les sentiments guerriers et nobles de ces chefs à l'épopée prestigieuse. C'est une erreur de croire que yeumbeul est un village issu du néant. Il fut forgé par le sang, le courage et l'intelligence d'une famille aux exploits longtemps chantés par les griots. A cause de leur solidarité qui leur permit d'offrir des terres et leurs filles mariage à de nombreux gens venus de l'intérieur du pays. YEUMBEUl finira par se développer, prospérer pour ensuite devenir le grand village qu'il est aujourd'hui, même si l'exode rural, la forte natalité et la vente des témoins y contribuèrent grandement
je trouve votre texte intéressant mais je reste sur ma faim car vous avez fait l'historique de la collectivité lébous de manière superficielle.un penseur disait nul n'a le droit d'effacer les pages de l'histoire d'un peuple moi qui est un sénégalais lambda non lébou je m'attendais aussi de votre part l'explication de l'origine des familles DIAGNE;DIENE etc… pour que je puisse comprendre réellement les clivages internes qui existent dans la collectivité DES lébous de nos jours.
Merci mon grand
Les plus grand menteur que la communauté léboue nai jamais connus c pape Diagne et Omar diéne ils dit que les imams à la grande mosquée ne se parle pas mais allé à la grande mosquée le vendredi vous allez comprendre vous n'avait pas le sang léboue beussou dée bou dioté kou dounde do gor Wa Salam.
C grave ça si vs restez 3 jrs sans parler avec votre compatriote musulman dieu n'acceptera pas vos prières et vouloir diriger des centaines de musulman aux prières. Oh mon dieu !
c'est très grave
mais je ne comprend pas expliquer moi svp y a combien de grands serigne de dadar et l autre serigne mactar?
helas le senegalais ncest pasr geand chercheur, allez savoir qui est abdoulaye diop makhtar .creusez, fouiller. Papa Diagne est un pur lébou.son pere
ete grand serigne et tout bon fils a le droit de suppléer son pére. le pere d abdoulaye diop makhtar n a jamais ete grand serigne de daka
YAW DOUL DO SERIGNE NDAKAARU SA BAAY MEUSSOUKO DONE 12 pinthies yeupp fallounioula .Serigne Ndakaaruu Diop laye sante diogue ci DIAL DIOP te legui LEBOUGUI lidjiantekok yaw dou yaag daara akk nii beug diakhasse KHETTU LEBOU .
"Meuzpeulh" tu sais bien que "da ngay kath". Le Grand Serigne Elimane Diol n'était pas un "Diop", il y en a un autre aussi qui était un "Sylla", pour ne prendre que ces exemples! C'est des élèves ethnicistes, comme toi, formés à l'école de ce dangereux "Laye Foureu-le-Tutsi-sénégalais", qui risquent de mettre le feu dans notre cher pays. Que Dieu nous préserve des crétins de cet espèces!
Les 2 grand Serigne aussi ne se parlent pas
Vraiment conseiller à Mr d'arrêter ces sorties. Votre défunt père qu'est ce qu il avait de la classe
ABLAYE MAKHTAR DIOP NE PEUT PAS ÊTRE CHEF DES LEBOUS: Thiané Faye sa mère n'est pas léboue, elle est sérére! Qu'il aille se coucher, et qu'il laisse tranquille ce jeune et dynamique GRAND SERIGNE, Pape Ibrahima Diagne, qui est une fierté pour les vrais Lébous!
Vous faites honte et tort à la communauté Léboue.
Ceux qui vendent les terrains et se disputent les titres de chef de ceci ou cela, doivent dégager.
Les purs lébou sont dignes et on ne les entend pas dans des futilités.
vraiment ce mec montre de jour en jour qu'il est l'imposteur-quel honte pour notre comunaute leboue. Bo guisse lou niaw liguey ko si souff lolou la sa mame yi done def,mais pas ici-thiem!
ca se voit ke le vrai serighe moy Abdoulaye Makhtar Diop…..
D'accord, mais il se trouve que ton Laye-taassoukat est réputé être un grand MENTEUR qui fait la honte de notre collectivité. Et tout le monde découvre maintenant que c'est lui qui manipulait cet imam-sambay-bayaane, avec ses sermons teintés de griotisme! Le vrai Grand Serigne c'est ce jeune et dynamique Pape Ibrahima Diagne!
Vous faites honte et tort à la communauté Léboue.
Ceux qui vendent les terrains et se disputent les titres de chef de ceci ou cela, doivent dégager.
Les purs
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