La Charte de Kouroukan Fouga ou charte du Mandé a inspiré les sociétés européennes

Des philosophes et historiens modernes ont prouvé que « la philosophie a toujours existé » en Afrique à travers la Charte du Mandé, qui a inspiré plusieurs Etats européens, a soutenu, jeudi à Dakar, Lamine Ndiaye, directeur de l’Ecole doctorale étude sur l’homme et la société (ETHOS) de l’Université Cheikh Anta Diop (UCAD) de Dakar.

La célébration de la Journée mondiale de la philosophie est l’occasion de « monter que les Africains ont toujours philosophé (..)’’, a-t-il dit au cours d’une cérémonie organisée par le Bureau de l’UNESCO à Dakar (BREDA), ETHOS et le Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique 6(CODESRIA).

Les chercheurs « nous ont appris aujourd’hui que, peut-être, certains Etats européens se sont inspirés de l’organisation de la Charte du Mandé, qui parle de l’être humain et de la démocratisation de la société vers les années 1200 avec Soundiata Keita », a souligné Lamine Ndiaye.

La charte du Mandé, également appelée Charte de Kouroukan Fouga, est considérée comme l’une des plus anciennes références aux droits fondamentaux. Ce document est la transcription d’un contenu oral qui remonterait au règne de Soundiata Keita, le fondateur de l’Empire du Mali, qui vécut de 1190 à 1255.

Cette Charte, fruit d’une « réflexion solide est la forme d’organisation la plus performante qui a peut être inspiré certains peuples. Mais personne ne le disait, il a appartenu aux philosophes modernes et historiens modernes de découvrir cette vérité et de le mettre à la disposition du public », a déclaré le directeur de l’Ecole doctorale ETHOS.

Le rapport entre philosophie et oralité est ’’très enfoui’’, a argumenté Lamine Ndiaye, revenant sur le thème retenu pour cette manifestation, tout en réaffirmant « la nécessité de faire l’histoire de la philosophie à partir de Socrate », l’un des pères fondateurs de cette discipline.

« Toute sa pensée s’est construite sur la base de l’oralité, tout se passe sur la place publique et cela à toujours existé en Afrique, mais une certaine histoire de l’Afrique a fait que nous avons tendance à faire l’économie du fait que les Africains avait une civilisation et avait des cultures », a-t-il indiqué.
avec Aps