Guelwaar : Histoire et significations (Par Dr Babacar Diop)

Publié le par Khalil Kamara

Le terme Guelwaar est marqué par une quadruple empreinte : malinke, sérère, peul et wolof. Le mot vient du malinke Kelediawarou qui signifie au sens propre « fauve de la guerre » et au sens figuré

« Seigneur de la guerre » et « Guerrier de la Paix ».

Les Diawarous constituent un groupe de guerriers qui étaient déjà implantés dans le Niani, capitale de l’empire du Mandé, connu pour certains sous le nom de l’empire du Mali. Par leur bravoure au combat, ils ont écrit les belles pages de l’histoire de cet empire sous les ordres du Mansa Soudiata Keita dont ils étaient le fer de lance. Ils s’exileront plus tard dans l’empire du Gabou avant de s’installer dans le Sine au milieu du XIVe siècle. Ainsi le terme Guelwaar est le symbole du métissage linguistique, ethnique et culturel de toute l’Afrique de l’Ouest.

On le retrouve chez les Mandingues, chez les Sérères, chez les Peuls et chez les Wolofs avec presque la même signification : des valeurs qui rappellent le refus, le sens de l’honneur, de la dignité et le don de soi au service de la communauté. Nous avons voulu retourner à la source du Mandé (l’un des plus grands empires que l’Afrique n’ait jamais connus) où est née la première déclaration universelle des droits de l’homme. Nous avons choisi de partir des réalités concrètes de notre continent, nous enraciner dans notre culture, mais surtout dans ses valeurs afin de construire une nouvelle utopie africaine qui mobilise les cœurs et les esprits. En 1222, le Mansa Soundiata proclamait La Charte du Mandé qui s’ouvre dans son Article 1 sur un principe universel et humaniste de la justice :

« Toute vie [humaine] est une vie. / Il est vrai qu’Une vie apparaît à l’existence avant une autre vie,/Mais une vie n’est pas plus « ancienne », plus respectable qu’une autre vie./ De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie ». La Charte du Mandé est aussi à la base de notre patriotisme, de la lutte pour la souveraineté de notre pays. Elle recommande à son Article 4 : « Que chacun veille sur le pays de ses pères ». Par conséquent, Guelwaar est le symbole de la renaissance africaine. Il exprime notre idéal panafricain qui se traduit par notre engagement pour l’unité des peuples africains, au-delà des frontières artificielles imposés par la colonisation. Nous voulons redonner à l’Afrique sa fierté et sa dignité.

L’Afrique doit reprendre sa véritable place dans l’histoire. En vérité, nous sommes les héritiers des valeurs qu’incarne Guelwaar depuis Niani de Soundiata jusqu’à l’œuvre cinématographique d’Ousmane Sembene. Pour nous, Guelwaar est l’autre nom du patriote, du militant, de l’insoumis qui lutte contre toutes les formes de domination, du justicier qui agit en redresseur de torts, du héros qui consacre sa vie à la construction de la patrie nouvelle jusqu’à rencontrer la mort. En ce sens, il devient le martyr de la lutte pour la dignité et la démocratie. Guelwaar est la voix des pauvres : il lutte pour la dignité des opprimés, des déshérités et des persécutés.

Dakar, le 14 août 2021

104 commentaires

  1. Kabro

    Guelwar È un ottimo nome del partito politico democratico dobbiamo essere uniti ad combattere per liberarci da ogni forma di schiavitù buon coraggio ragazzi grandi

  2. Larévolution

    Ce ministron ne comprend de son département, il minuscule pr freiner la volonté populaire, GUELWAARS UN JOUR GUELWAARS TOUJOURS.

  42. Koukande

    Le ministre de l’intérieur doit te donner le récépissé sinon damay khar Sénégal

  61. La République

    Tu fais parti des hommes politiques de ce pays qui ont des compétences pour développer ce pays

  76. Le révolutionnaire

    Ce Babacar Diop est un grand monsieur un homme digne , il a refusé le poste de ministre au nom de la dignité

  86. Fallou

    Je crois qu’il merite bien le récépissé . Je suis de l’apr mais je suis pas d’accord avec le ministre de l’intérieur

    • Sakura Jean Diagne Syr

      il ment et désinforme. L’ affaire Guelowars n’est qu’un détail parmi les nombreuses remarques qui ont rendu son dossier irrécevable

  87. Fallou

    Dr Babacar Diop est une référence pour la jeunesse sénégalaise . Il est pertinent , dynamique ,

  88. DIOUF Niokhor

    Mr DIOP , dans les royaumes du Sine,du Saloum , du Baol, …., le Guelewar ,est pour nous habitants de ces royaumes qui sont des ter ritoires actuels de ce Sénégal mo derne, un sénégalais né d’une sénégalaise de lignée maternelle « Guélewar » qui est historiquement une ligne maternelle Soce venant du Gabu , mais initiallement prove nant d’abord de l’empire du Ghanz (y étant des membres dirigeants des familles régnantes comme en general empereurs,rois, reines, généraux chelvaliers,….) jusqu à sa chute, ensuite de l’empire du Mali(y étant aussi des membres dirigeant s des familles régnantes comme empereurs, rois, reines, princes, pr incesses, généraux,chevaliers,gué rriers,…..);Actuellement, dans les a nciens royaumes du Sine, du Salou m, du Baol,…., compartimentès par l’Etat sénégalais sous différentes a ppelations(départements,…),on a d es sénégalais et des sénégalaises guelevars car étant de mères séné g alaises de lignées maternelles » g uelevars »Hier ce sont eux qui etaie nt Rois(selon leur age) du Sine, du Saloum,….,ou Lingueres du Sine, d u Saloum….etc;Les Sereres du Roy aume du Sine ont intronisé recem ment à Diakhao un Roi du Sine le P rofesseurProviseur Niokhobaye DIOUF le plus âgé des Guelevars Sereres du Sine qui sont tous fils de mères sereres appartenant à la lignée maternelle »Guélevar »

  90. sow

    tes élucubrations ne peuvent pas nous convaincre pauvre idiot relie l article 4 de la constitution.

  91. Big Senegal

    Tres important article. Une belle lecon d’ histoire qui me rapelle mes anciens prof d’histo _ geo…..il ya 40 ans.
    Bravo ! Bravo !

  92. Mansa Moussa

    Bravo Professeurs. C’est dommage que les gens ne s’intéressent pas à ces genres d’articles.

    • Sandiniér

      Le mot GELWAAR peut aussi venir du bambara. En effet, KELE signifie guerre en bambara ; WARA signifie lion en bambara. Donc, KELEWARA signifie LION DE LA GUERRE, c’est-à-dire guerrier.
      Le bambara fait partie du grand groupe MANDINGUE .
      Dans le mot, il y a donc l’dée de COURAGE, de COMBATIVITÉ.
      Ceux qui ont rejeté le dossier de Babacar Diop ont donc un argument que dément l’étymologie du mot GELWAAR !

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