Cheikh Omar Diagne remet en question des épisodes clés de l’histoire sénégalaise
Cheikh Omar Diagne, un intellectuel profondément engagé, soulève des questions importantes concernant certains aspects de l’histoire du Sénégal. Selon lui, des récits largement acceptés, notamment ceux autour des tirailleurs sénégalais, de la Maison des esclaves de Gorée, ou encore des événements de Talata Nder, nécessitent un nouvel examen scrupuleux. Diagne appelle à une remise en question des versions historiques pour mieux construire une identité nationale basée sur la vérité.
Il affirme que l’histoire s’écrit à travers des thèses souvent conflictuelles, et il est essentiel que chaque personne puisse choisir la version qui lui paraît la plus crédible en l’absence de consensus absolu. Cette liberté d’interprétation et de croyance historique est le signe, selon lui, d’une société civilisée.
Concernant les tirailleurs sénégalais, Diagne les qualifie de héros pour la France, soulignant ainsi la reconnaissance souvent limitée de leur rôle. Quant à l’histoire de la Maison des esclaves de Gorée, il estime que les chiffres avancés ont été surévalués. Il précise que Gorée n’a pas été le centre névralgique de la traite négrière, contrairement à Saint-Louis qui, selon lui, a joué un rôle plus significatif dans cette sombre période. Gorée, d’origine hollandaise, aurait été anciennement désignée BÉER par les Lebous. La célèbre « Maison des esclaves » serait en réalité le domicile de la signare Anne Colas, et les récits qui s’y rapportent seraient historiquement inexacts.
En ce qui concerne Talata Nder, Diagne ne remet pas en cause l’événement lui-même, mais la version stipulant une immolation collective. Il soutient que seules deux à trois personnes se sont réellement donné la mort, les autres étant tombées au combat, un acte qu’il considère plus héroïque que le suicide collectif.
Diagne préconise une « véritable assise » pour débattre de l’histoire, estimant que ces événements historiques, sans valeur religieuse directe, peuvent être discutés librement. Il annonce qu’il reviendra sur ces questions avec un texte détaillé, revendiquant le droit de chacun à se forger sa propre opinion historique. Ses propos ont été rapportés initialement par le site Kawtef.
COD de fen rekk la mën
Céy Yàllah ! Wax rekk, wax rekk.
Toujours prendre le contre pied des gens pour montrer qu’on n’est un grand savant, c’est ça la méthode Omar Diagne.
Les tirailleurs ne t’ont pas raté, et finalement le président Diomaye t’a démis de tes fonctions de directeur à la présidence. Ton successeur travaille dans l’ombre et sans bruit, qu’Allah veille sur lui.
Aujourd’hui encore tu t’attaques aux femmes de Nder, si tu ne fais attention elles ne vont pas de rater. Noppil ngir Yàllah! Tu n’es pas le seul à avoir une bouche et une langue dans ce pays. Tu n’es pas le seul à penser dans ce pays. Tu n’es pas été témoin de l’histoire, tu l’as appris comme tout le monde. Tu n’es pas non plus le plus intelligent dans ce pays. Si tu es vraiment un professeur, vas enseigner et cesse de tourner de plateaux et plateaux pour débiner des sottises.
Si tu veux réinventer l’histoire de ce pays il faudra commencer par la tienne en nous éclaircissant sur tes origines maliennes.
Diagne on ne peut pas être spécialiste de TOUT.
Nous savons tous que les tirailleurs sénégalais faisaient le sale travail de la France.
Merci pour la ligne droite que vous avez pris au grand damne de certains.
La vérité est très à accepter quand l’histoire est enrobée de phantasmes.
Lat Dior, pour éviter que les français ne prennent son corps, a été enterré dans une case.
Jusqu’à présent seul une poignée de Ndiobènes biens informés sont au courant de ça.
L’endroit exact où il est enterré est encore bien gardé.
A la question pourquoi réponse on ne sait pas.
La seule chose de claire est que la succession se passe toujours dans le village de Barry Diame où seul un descendant direct peut devenir chef de village.
Nous les petits enfants de Lat Dior ont cherché à avoir une meilleure idée de ce qui s’est passé mais le mur du silence est bien réel.
Un événement raconté sous l’oeil d’un traître est toujours biaisé.
Alors bravo de poser sur la table ce débat qui doit être revu et corrigé.
Une autre anecdote :
Allez dire aux habitants de Niomré à Louga Niomré « daum » et découvrez leurs réactions.
Leurs parents ont été trompés par les colons.
Ils ont été alignés et froidement bombardés aux canons d’où l’expression Niomré « cendre », ce pour avoir manifesté leur mécontentement.
La vérité historique dépend toujours de celui qui l’a raconte.
Si Sonko veut que les soldats africains soient des heros pour
Beugueuñañiú!🤣
Si Sonko veut la version de Talata Nder soit qu’elles se sont immolées collectivement
Beugueuñañiú!🤣
Si Sonko veut Que la version officially que l’ile de Giree etait le Centre nevralgique de la traite negriere
Beugueuñañiú!🤣
Trouvez lui rapidement une place dans un internat psychiatrique
Et s’il avait raison pour certains cas peut etre!