Comment Mame Cheikh Ahmed Tidiane Sy, surnommé « Capitaine », est-il devenu l’un des visages les plus visibles des Moustarchidines ? Fils aîné de Serigne Moustapha Sy, il s’est retrouvé au centre des réactions après une prise de parole lors de la clôture du Gamou 2026.
Son exposition publique s’est construite progressivement. La presse l’a présenté comme l’homonyme de Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Maktoum. Son père a aussi mis en avant son assurance et ses aptitudes au leadership auprès de la jeunesse du mouvement.
Les premières images le montrant aux côtés d’autres descendants de la famille religieuse remontent à 2015. À cette période, il apparaissait surtout dans un cadre familial et religieux. Son surnom de « Capitaine » s’est ensuite imposé dans l’espace public.
En octobre 2022, à la fin du Gamou, Serigne Moustapha Sy lui avait demandé d’assumer les responsabilités liées à la mission qui lui était confiée. Cette séquence avait conduit une partie de la presse à évoquer l’hypothèse d’une succession au sein de la famille.
Une présence remarquée dans la vie politique
En février 2023, Capitaine a représenté son père lors de la célébration des 25 ans du Parti de l’unité et du rassemblement (PUR), au stade Amadou Barry de Guédiawaye. Devant le public et plusieurs responsables de l’opposition, il avait précisé qu’il n’était pas membre du parti, tout en affirmant son attachement à la parole paternelle.
Quelques mois plus tard, lors de la présentation d’Aliou Mamadou Dia comme candidat soutenu par le PUR, il a défendu la place des autorités religieuses dans l’histoire politique du Sénégal. Il déclarait alors que cette place devait se perpétuer.
Ses interventions ont également servi à défendre l’autorité de Serigne Moustapha Sy. En septembre 2025, il rappelait devant son père que celui-ci était leur guide, leur père et leur référence, avant de conclure par la formule : « Le chien aboie, la caravane passe. »
La sortie du Gamou 2026
La polémique du Gamou 2026 s’inscrit dans cette trajectoire. À la clôture du Gamou des Moustarchidines, en août 2026, Capitaine a demandé à son père de donner son « ndigël » pour permettre aux disciples d’agir face à ce qu’il a présenté comme une dégradation de la situation du pays.
Le ton de cette intervention a suscité des réactions. Certains commentateurs ont estimé que ses propos dépassaient le strict cadre religieux et soulevaient la question des rapports entre influence confrérique et légitimité politique. Une tribune publiée le 26 août a notamment soutenu que la souveraineté politique appartenait aux citoyens et aux institutions.
Les qualifications de « menace » ou d’« appel à l’insurrection » relèvent toutefois des commentaires suscités par cette prise de parole et ne constituent pas, dans les éléments disponibles, un constat juridique établi. Comme l’écrit exclusif, les faits établis portent sur le ton offensif de l’intervention et sur l’appel adressé à Serigne Moustapha Sy.
Le lendemain du Gamou, le 26 août 2026, Capitaine a représenté son père aux Champs de Courses de Tivaouane et y a donné un enseignement consacré à Al-Quran, Al-Furqan et Al-Kitab.
Je me demande ou se trouve le probleme. Le Fait que Serigne Moustapha Sy ait refusé de recevoir Sonko cest ca que les montons de pastef n’ont pas avaler alors que de l’autre cote Diomaye a ete recu avec tous les Honneurs
Ce capitaine en carton va trop loin dans le bandi-bandilou. Revient sur terre et calme toi. Tu n’impressionnes personne avec tes déguisements criards et tes postures de thiakhanekat
David.
C est pas cela le problème.
Quel interet Moustafa SY a til interert à dévoiler ce que personne ne lui a demander.
SONKo dans sa grandeur ne l’a pas fait.
L’idee c’etait de vouloir se donner de l’importance et d’humilier un peu OUSMANE. Qui sait? Peut etre pour dire MERCI à DIOMAYE pour les soi-disants » Argent de la caisse noire du palais », qui lui serait servi.
De toute facons, l’histoire récente est la preuve de l’insignifiance du Moustafa Sy: Avec SONKO, son PUR eut 13 députés . Sans SONKO, il récolta 1 seul député.
Le gamou ne doit pas être abusé pour de la politique policienne, surtout pas pour quelqu’un, qui se veut chef religieux.