Visé par des attaques numériques, le dossier Serigne Moustapha Sy Al Amine amène les Dahiras tidianes à poser une nouvelle exigence non négociable à l’État

La recrudescence des invectives et des propos jugés outrageants sur les réseaux sociaux à l’encontre des figures religieuses atteint un seuil critique. Face à la persistance des attaques ciblant spécifiquement Serigne Moustapha Sy Al Amine, les instances représentatives de la communauté tidiane à Dakar et dans sa banlieue ont décidé de rompre le silence. Réunis en point de presse ce jeudi, les responsables ont tenu à clarifier leur position face à ce qu’ils considèrent comme une menace directe pour la stabilité sociale.

L’heure n’est plus à la simple indignation verbale pour la Fédération des Dahiras tidianes de Dakar et de sa banlieue. Qualifiant les agissements récents d’« indignes », les porte-paroles du jour ont insisté sur la gravité de ces dérives qui, selon eux, fragilisent le tissu de la cohésion nationale. Pape Fall et Abdourrahmane Paye, dont les propos ont été rapportés par nos confrères de Wal Fadjri et relayés par Kawtef, ont souligné l’urgence de revenir au respect strict des valeurs religieuses et sociales qui fondent le Sénégal.

Au-delà du constat, c’est une interpellation directe des pouvoirs publics qui a été formulée. La Fédération exhorte les autorités étatiques et judiciaires à sortir de leur réserve. La demande est claire : il ne s’agit plus seulement de réguler, mais de sanctionner avec la plus grande sévérité les auteurs de ces contenus diffusés sur les plateformes numériques. Pour les responsables tidianes, l’impunité numérique ne peut plus servir de bouclier aux attaques contre les guides religieux.

Cette sortie médiatique marque également un changement de doctrine dans la gestion de ces offenses. Se déclarant désormais en « alerte constante », la Fédération a prévenu qu’elle n’accepterait plus le cycle habituel des offenses suivies d’excuses publiques. Les responsables exigent des mesures concrètes et définitives pour mettre un terme à ces agressions verbales, signifiant ainsi aux autorités que la période de tolérance est révolue.

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7 commentaires

  1. Tiéy Sénégal, les fidèles cherchent Dieu partout même dans les réseaux sociaux.
    On oublie très vite qu’être musulman c’est être tolérant et être résilient.
    Quand on prêche aux autres la bonne parole c’est toujours véridique, mielleux, rassembleur, indulgent, mirobolant etc… mais dès qu’il s’agit de soi-même on fait tout pour rester vaniteux, cupid, intolérant, fourbe, méchant, menteur, monstrueux, tout en demandant à Dieu Sa miséricorde et Sa bien vaillance. Nous musulmans notre croyance est à géométrie variable. Je vous demande de suivre la parole d’Allah mais ne me demandez pas de faire de même.
    Comment des insultes sur les réseaux sociaux peuvent blesser quelqu’un qui se dit à qui veut l’entendre qu’il est déconnecté des frasques et frivolités de ce bas monde et qu’il n’a d’oreilles que pour la bonne parole. Notre « dinn » est vraiment d’une légèreté déconcertante.

  2. Amou lo metier. Diangou lo amou lo kham kham. Deme lene wouti metier ak ligueye kene detoul seddo alalou rewe me. Diamano daffa dokh legui dine moune ngua ko diank sakh sur l’internet. Baye lene nakhate bi te wouti metier…

  3. Moustapha Sy Al Amine n’est pas un guide spirituel, c’est un corrompu, un mec du sytème, un lache, un vampire qui n’a pas compris qu’il ne peut plus sucer le sang du peuple depuis le départ de Macky Sall.

  4. A vous entendre, on peut retenir que vous cautioner les attaques de votre ‘serigne’ sur une personnalité politique très populaire dans notre pays faisant fi des recommendations divines. Da fa melni amoul xam xam wala mouy togne. Waru lène nangou niepe xamnè nèkoulène ci deug. Kou wax fègn,dem lène jamou ji TWT tè moytou dunya ak nafsou ay naxè kat lagnou. Joub rek moy li waur , mandou lou am solo la diggel na lène koo . Na mara bi yam moy galajam.

  5. Ce Moustapha Sy Al Amine est un politicien. Il n’est pas neutre. S’il attaque les dirigeants de PASTEF, on doit aussi l’attaquer. Il est qui d’ailleurs. Il n’a qu’à assumer.

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