65 commentaires

  1. MODOU DIOP

    Nagnou yokou yarr ki wakhoufi lou ay louko lèrr la wakh ta wakhnako famouko warra wakhè kone loufi diarr niouye commentaire si lo hamenè d’où sougnou niveau mourid ak tidiane boulèn kofi toudou niome bènue bope lagnou kènue manouko niarr wa salam

  2. Thiam Bay

    Bonsoir Tout le population de Sénégalais S. Vs Demandé Nous Arrêté Parlé Affaires Tarikha dant Secteurs Politique

  3. IP PA Ahmadou Diop

    Le problème des Sénégalais reste toujours le même, ils croient aux pièges des journalistes qui ne comprennent ni l’Arabe ni le Français. Il veulent justes vendre les journaux, il faut etre conscient de cela. Il écouter l’intégralité d’une reflexion pour pouvoir juger mais prendre un bref passage pour juger une personne c’est injuste je suis désolé vous parler sans rien savoir.
    Cet homme que vous ignoré respecte même les insectes c’est lui le Génie du Verbe et de l’Esprit: Depuis plus de trois décennies il anime, des conférences religieuses avec une méthodologie et un style unique. Il est un redoutable dialecticien doté d’une vaste culture et d’un esprit ingénieux qui, à travers l’Université du Ramadan dont il est le Recteur et le Professeur attitré,
    l’amènent à façonner son auditoire et à faire passer son message tiré de l’enseignement du Prophète, de Cheikh Ahmed At Tidjani, de Seydi Hadji Malick Sy , Serigne Babacar Sy et de son père. Regard sur un Meneur de foule devenu un phénomène.
    Il est grand, par la taille comme par le Verbe. Son regard pétillant derrière de sobres lunettes correctrices est vif ; sa démarche est altière, sereine et seigneuriale. Sa mine sérieuse, calme et grave, dégage toujours un souffle alerte qui renseigne que chez cet homme à la fois guide religieux, leader d’opinion et meneur de foule, chaque instant est un moment de méditation et de contemplation de l’Unicité de Dieu, thème récurrent dans ses interventions publiques, dussent-elles être d’inspiration sociale, politique, économique ou culturelle. Il voit Dieu en tout, partout et sur tout parce que pour lui, la nature, comme l’Homme, est une théophanie. Quand il parle avec cet exceptionnel accent rythmé qui monte crescendo comme la voix incantatoire d’un porteur de messager, il hypnotise son auditoire si bien que chaque syllabe de son propos devient un silo inépuisable de sagesse dont lui seul a le secret. Son débit vocal est unique. Ses propos, traversés par une horde puissante de paraboles, suivent le rythme de la gravité du message qu’il livre. Quand il entame son cours ou discours, son auditoire devient coi. C’est à peine que l’ont perçoit le ronronnement d’une mouche. Son Verbe haut et coloré peut, durant des heures, tenir en haleine son public, toujours vêtu de blanc, sobre couleur de transparence et de pureté. Une seule parabole, chez lui, est approuvée à l’applaudimètre par une immense foule majoritairement composée de jeunes dont l’écrasante majorité jouit d’un intellect averti. Ses enseignements philosophico- religieux sont recherchés. Ses positions politiques sont redoutables. Ses opinions, surtout politiques, pèsent sur le champ public.
    *Produit de la spiritualité
    Cet homme charismatique au corps élancé et aux bras longs et sveltes est simplement un phénomène. Serigne Mouhamadou Moustapha Sy est son nom authentique. Il est né le 10 juin 1952, à Tivaoune, Cité religieuse située à 92 km de Dakar, au cœur de l’ancien royaume du Cayor où il a appris, dès le bas âge, comment se forge dans l’opiniâtreté, la patience et la foi la clé du Savoir. Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Makhtoum est son père. Sa mère, Sokhna Safiètou Dème est la fille de Serigne Amadou Dème de Sokone, auteur de « Dyahou Narirayni », l’impressionnante exégèse du Coran à laquelle s’accrochait l’Égypte en raison de la haute pertinence et de l’unicité de son contenu. Par celle-ci comme par celui-là, ce responsable moral du très complexe et dynamique Dahiratoul Moustarchidina Wal Moustarchidaty fondé en 1979, s’impose comme le fruit naturel de la spiritualité. Il est le petit-fils de Seydi Khalifa Ababacar Sy, premier Khalife de Seydi Hadji Malick Sy et de Sokhna Astou Kane, fille de Serigne Abdoul Hamid Kane, le mystique du Saloum. De ces saints hommes, Serigne Mouhammadou Moustapha Sy, adulé et adoré par un public grandissant chaque année et radicalement acquis à sa cause, a hérité des valeurs et des qualités fortes qui font de lui une personnalité religieuse polyvalente. Mais il est surtout le produit de son père, Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy al Makhtom, son « seul et unique Directeur de conscience ».
    C’est d’ailleurs grâce à l’enseignement et à la bénédiction de celui-ci dont l’immensité du savoir est de notoriété publique que Serigne Mouhaamdou Moustapha Sy a ainsi réussi à être l’architecte de son propre esprit. De ce père, il a, en effet, hérité la mystique du travail, le culte du savoir et la vertu de courage. Ce trinôme a naturellement fait de lui un homme à la fois conservateur et moderne, ouvert à toutes les sagesses religieuses et à toutes les contradictions idéologiques sans jamais en être assujetti. Ses talibés ayant aussi des relents de militants dévoués, à la limite fanatiques, suivent toujours ses propos avec toujours un carnet et une écritoire à la main pour prendre note. Leur chance est surtout d’avoir comme guide religieux un homme doté d’un incomparable sens de la pédagogie et de l’humour.
    *Bâtisseur d’âmes
    Naturellement, cet homme, Serigne Mouhamadou Moustapha Sy impressionne tant il envoûte son amphithéâtre par sa voix de soprano qui fait mouvoir les mots pour leur donner une existence animée. Il est un communicateur hors pair et un meneur de foule qui a le don rare d’immobiliser le public qui l’écoute par des apophtegmes, des anecdotes ou des maximes tirés soit des profondeurs de son esprit super cultivé, soit de la sagesse légendaire de son père, Serigne Cheikh Ahmed Tidiane, « le seul être devant qui il cède ».
    Le visage caractérisé par des traits fins et délicats avec un teint frais mis en relief par diverses expressions vivantes spécialement accentué par son regard grave, il est, en tout, emporté par le tourbillon de son dynamisme intellectuel qui l’amène à consacrer sa vie à la poursuite de projets d’envergure qui galvanisent et portent de l’avant. Lorsqu’il ne déploie pas ce dynamisme, il se livre à la quête d’un idéal pour que l’optimisme prime sur l’esprit défaitiste.
    Le responsable moral du Dahiratoul Moustarchidina Wal Moustarchidaty est, en fait un véritable bâtisseur d’âmes qui a une mainmise directe sur la conscience de ses nombreux talibés, militants intrépides de sa Voie et de sa Voix. Comme Jean-Jacques Rousseau, il les a, ainsi, façonné par l’éducation comme un végétaliste qui façonne un jardin d’espérance. Il leur a surtout donné une autre vision du monde qui part du postulat que Dieu Seul est Souverain. C’est ce leitmotiv de la Tawhid qui ponctue son enseignement qui repose sur la pratique stricte de la piété, du renoncement aux vanités, de la lutte contre l’injustice, du respect de la dignité humaine et de la mise en valeur de l’Homme capable de toutes les grandeurs. Ainsi, avec les Moustarchidines, Serigne Mouhammadou Moustatpaha Sy a bâti des âmes nouvelles en éveillant en elles une conscience plus haute de leurs rapports avec Dieu, avec tout Homme et avec l’Univers. Conséquemment, être de son mouvement, c’est suivre une religion et une communauté tout en respectant une foi et un code de vie.
    Au banquet du Savoir,
    En 1995, après avoir dénoncé les trois crises – crise de confiance, crise de compétence et crise d’autorité – qui faisaient sombrer le Sénégal dans le chaos, il institue l’Université du Ramadan dans le but de mettre ses troupes à l’abri de l’ignorance en leur assurant un réel « réarmement moral, spirituel et intellectuel. » Cette université du Ramadan se tient à Yoff et risque de se retrouver bientôt dans un stade en raison du nombre grandissant des participants venant de toutes les contrées du Sénégal. L’ordonnancement de l’espace dans lequel elle se tient pendant le Ramadan vaut une fortune. La tribune qui sert de Palladium du Savoir est rehaussée par une décoration rythmique et incantatoire qui rend visible l’invisible par la géométrie des formes et la musique des couleurs et de la lumière. L’art musulman se dégage dans cet espace où s’exprime une profession de foi à travers les palmettes et les arabesques qui se lisent jusqu’au siège qu’occupe Serigne Mouhammadou Moustapha Sy. Cette Université du Ramadan est devenue une institution et une véritable « tribune de la pensée libre » où l’intelligentsia sénégalaise de toutes les tendances est invitée à « faire un diagnostic des maux dont souffre l’humanité en général et la communauté musulmane en particulier afin d’en proposer des perspectives de solutions idoines ».
    Pourtant, jamais Serigne Mouhammadou Moustapha Sy, recteur attitré de cet espace de Savoir n’a jamais posé les pieds dans une école ou université française encore moins dans un Institut arabe. Mais étant le fils de Serigne Cheikh Ahmed Tidiane Sy Al Makhtom, le paradoxe devient une évidence : il manie l’arabe et le français avec un art raffiné à partir duquel se dégage en lui une forte personnalité qui passe d’une exceptionnelle dextérité du langage à la subtilité d’une verve colorée pleine de dits et e non dits. On ne lui connaît aucun parcours scolaire ni aucun diplôme universitaire. Néanmoins, il déboulonne Descartes, démonte Voltaire, critique Montesquieu, psalmodie Ronsard, décomplexe Senghor, se défoule sur la Négritude et la Négro Renaissance, nargue Heidegger, remet Sartre à l’ordre, corrige Albert Camus, conforte Roger Garaudy, cite Ibn Arabi, parle de Al Ghazali ou convoque Abdel al-Karim Al-Jili. Naturellement, cette culture se répertorie sur son auditoire qui y gagne des pans entiers de connaissances.
    C’est que Serigne Mouhaamadou Moustapaha Sy est un guide religieux de type cérébral qui, grâce à une nature ingénieuse, a une aptitude à faire assimiler à ses disciples les données du Savoir pour amener chacun à être capable de faire face aux énigmes. Il a mené tous les combats. Aujourd’hui une autre voie s’ouvre à lui, sur instruction de son père : réaliser l’unité de cette grande famille qu’est le Sénégal en assumant la fonction de régulateur et de médiateur. Cette fonction relève peut-être d’une vision dont il ne livre pas encore le contenu, se limitant simplement à donner rendez-vous à son nombreux « étudiants », militants et talibés, comme tout esprit ayant perçu un bruit de mutations accompagnant la naissance d’un ordre nouveau.

  4. deme

    liidé duwaxu kilifa bugue daraja kessé mo waralii denioo wara baayi di waxné diw borom kham kham la walla doomu kou bakhe la lolu yeup amoul solo li ame solo mooy baakhe té def loubakhe

  6. Ibou faye

    Vous qui critiquer moustapha sy vous etes pays des tidiane effidama. Donc occuper de vos marabout de leur comportema chercher des information feuiller leur passer et vous verrai que moustapha est la plus juste regarder vos talibee intelectuel et eduquer. Veuiller les ressembler waye le senegal a besion des jeunes comme les moustarchide

  7. Ibou faye

    Les arabissant du kerrr al azar nous ont recomander de suivre moustapha sy. Grace a son dimension sprituel

  8. Alioune

    Yén hana déglou wo lén moustapha wala débat guén beugue té boudoul tidian wala mbourid na don ap joulit serigne touba ak maam alhaji malick ay rasouloullahi ay yalla joulit la gnou sohla waay waay senegal déppasé na gnou yi waay joulit rek la yalla sohla

  9. Abdoulahi

    Votre commentairerew magui dieum fou kene xamoul te solution bi Seydi Mouhammadoul Moustapha S’y moko amé guiss gua yene gni di critiqué bolene deuguoo rek daguene dioxe sen adresse ma waxlene lou bone.Serigne Moustapha mo fii def lou kene messoul def ci diné.

  10. lass

    g peur kw
    ki aurei pu imaginei ke les sénégalais traiteron de tt les noms d’oiseau ses marabouts
    c ce ki montre ke vos cœur se sont transformés en acier
    demandé le pardon à Dieu c mieu
    wasalam

  12. Anonyme

    S’il a le courage de tenir publiquement tête aux leaders politiques c’est parce-qu’il est INCORRUPTIBLE.
    Hélas les ignorants le demeureront…

  14. maty

    guisga senegal gnou barry dinagnou dougou safara ndakh gnare gni serigne moustapha sy ak mame cheikh guisga kou yalla defar kene meunoul thi mome dara gueume lene yalla te xamni serigne bi mofi nek taye ba souba kou beuga tekhe deglou kou bougoul naga mandou wasalam

  15. MANE

    franchement a ne nous intress pas. chacun a le droit de croire en ce qu’il veut et ceci n’ engage que DIEU et lui. parlez nous du Prophte PSL et de sa vie pleine de choses apprendre. WAX LEN GNOU KOUY YALLA GNOU XAMKO MO GUEUNE

  16. cheikh

    Serigne moustapha yalla guafi yague ak wrou beriguafi ay nonn lolou way ay ignoran gli dagni fe berri

  19. Yoro sall

    Prq ce traitre de Macky facilite tout pr les francais renouvellement contrat orange a 100milliards Kane la yappe guemoul darra

  22. bibi

    chers freres laisser vos commentaires inutiles et irrespectueux si vraiment vous etes des musulmans

  23. Thiat

    Kagn la mouride beau ak honnête ahhh khana balen tijane yi dianguale seet ak yiw niouy tek kaala ngui di guathiayo ay serviettes mais allahmdoulilah naniou len wale ci seet nioy s’en c domou badiane Sénégal ça kanam

  25. Hey-one

    Dieu soit loué, il faut reconnaître que thiérno aussi ko neddo comme tout le monde donc so thiérno oppaani fiildé demngal mum e politik tan wontat politicien mais tout cela kay ce n’est pas une batail de tarikha mais plutôt de policiens alors dans ce sens Moustapha sy ne se jujerait pas dans le cadre de diiné. aprés tout moi je vous invite a etre seulement musulmans sounites et senegalais, sois peul, wolof ,serere diola etc…mais enène fof ndendi senegal. Ensemble nous vaincrons!!!

  26. Adama ndir

    Je suis mouride mais amlenne respect serigne laa amna niouko yakar wakhoul lou diar ngenne koy mang de respect alioune sall lay wakal mais kou am loulla nakhary siii sak ndiabot rek ngakoy dioye politicien yiiii diarougnou saga kenne ndakh loullenne way wakhal nuko deeff

  28. amady sow

    En ce mois béni nous pouvons et devons éviter certaines choses qui peuvent blaisser ou offenser…

  29. Mansour

    Sénégal yapou la viande des ânes mo lene diappe wakh rek sens reflechire. han han han molène desseeee

  30. Dikha

    L islam est un systeme de vie.fermez la te guene dem diangui.serigne bi nitou yalla pire la.

  31. talibe cheikh

    keur gou nek am nga thiat wayai nioun tidiane sgne moustapha moy sounou thiat

  32. fall

    bayi lene wakh di ta kou ni xham sa borom diamou yala rek mome la sonou serigne ci diagali moy touba ak tivawone yala rek moline noirrr

  34. paco

    senegal dou dem. .kene kou nekk yakaarni sa tarikha.da serigne moo guene niepp..est ce kelkun peut me dire sil ya ya 2 tisbaars..2timis..2 takkusaan entre mouride et tidiane..kaaba gui mooy sounou qibla nioune niepp..donc pourquoi toutes ces divergensrs..nanou mandou te diamou yallah. .kou nekk thi sa bess dina nieuw..on sera tout seul dans noyre tombe..

  35. Aicha

    Aye way respect way….. Mane dé dama tite si sénégal
    Heureuse béneu mame la fa déssé
    Kî serigne la té khamena bou bakh lou mouye wakh
    « Sam le pirate » nga balle ma akhe si kore gui
    Sonale na la wön boubakh si Referendum bi

  36. diamou yalla

    Dou serigne degueleu nitou yalla la wédjé woul kéne kou gnou takhal thii public ngua wédi thii public yéne dal da nguéne beugue critiquer rek té nimou takhawo dîné kéne thii yéne takhawowouko nonou

  37. dioup

    Dou serigne degueleu nitou yalla la wédjé woul kéne kou gnou takhal thii public ngua wédi thii public yéne dal da nguéne beugue critiquer rek té nimou takhawo dîné kéne thii yéne takhawowouko nonou

  38. mouslim

    Si on se limitait seulement a la religion il est interdit de critiquer un gouvernant publiquement mais si vous avez des conseils pour lui le prophète adit de le faire en privé surtout si tu es leader d’opion tu n’aura pas de problème d’accès au palais mais ce type lail agit en déphasage de la religion

  39. spagheti

    moustapha sy est son mouvement sont un vrais cancer pour notre si beau tarikha tidjiane se discour na rien a voir avec le mois de Ramadan quand a macky il est tros beau est honnete pour etre mouride

  40. siborou

    macky est un peul trs fier vous n’ arriverz jamais le plier vous vous fatiguez seulement loudoul yalla nenela

  41. family

    vous parler de mal au marabouts moustapha sy vos marabouts mourites son des troullards ipocrtes particuelierment kara ak betio

  42. Amina

    mercy HHP Mbacke Kane ak Fatima sen comentair nekh nama trop Yalla nala Yalla defal diam,Amiin

  43. Momo

    Mane dh avant malay wakh dara dinako xol serigne sans soutoura! T sakh wakh dji ban ndarigne la am

  44. Cheikh mbacke

    Yena wara noppi srg moustapha dou sen moromou baye molen ap khame khame apeko sen baye

  45. dieukeur

    senegal dal yakouna legui meme les marabouts font du wedjee,du souli mbaute si werou kor.ayy mame yalla balniou tayouniouko danio reeur rek $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$

  46. Babs

    Vrément nioune li nite yi di khar si yaw moy ngua wakhniou diné yalla guinaw yalla yonenbi mais pas macky ca nou interesse pas

  49. Fatima

    Khétou wakh you Mell ni guissouma bann ndieurigne la amm loudoul di indi fitnah.Netali lou Rafett toujours mo gueun té noppi lou niaw!Je ne vois pas l interet,vraiment C est desolant!

  50. Deungeu reck

    Wakh deungeu serigne bi nioun kor motakh nioulaye dicklou lighaye wakh amalou niou géne niaring

  54. diop

    Kil soit tidiane ou mouride sa n’engage k lui se ki ns interesse c kil menne notre bateau á bn port

  55. hhp

    yena ndiakk fouleu deug macky tidianla wala mouridla interest woul kene ab dioulite leu dal

  60. Bamba

    tout le monde sait. que. macky n’est pas. mouride,c’est un pure tidiane tout a pour mlanger les tarikhas

  62. Dikha

    Tu la ferme tw.gni ay kilifa lagniou lougniou wakh amena fondement politicien nak fene rek la meune.

  64. deug rék moy moudiou

    danga warona precisè bane année la ndakh macky sall 2002 la dougou si tarikha mouride ab serigne warouta wakhé nii

  65. nice

    Sngal ay tiit yo khamni diwote ni ay serigne lagne te gamou rek wala woor te loudoul garou wala rek yari yallah

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